“李斯與我師出同門，卻陷害於我，法家為了權勢，未免過於無情。看來老師所說的‘禮法並施’，才是真正的智慧。”
韓非提及在秦國受李斯迫害，又想到荀子的理論，不禁感慨老師的智慧。
荀子雖然是儒家代表人物，但荀子吸收了法家思想，認為禮法缺一不可，算是儒家的異類。
偏偏荀子的思想，貫穿了兩千多年。
“荀子的思想，大概就是外儒內法。法為底線，禮為要求，表面上推崇儒家，但是實際統治依賴法家，儒法結合、儒法互濟。”
張華對此也有了解，因此認可韓非的思想。
“好一個外儒內法。”
韓非見張華支援他的理論，不由觸動。
“我欲以法治理七村之地，韓非你為效力，不知如何？”
張華嘗試招攬韓非為夏村的內政大臣。
韓非正襟危坐：“如能推行法治，在下願效犬馬之勞。”
“今後你暫且負責村裡治獄，審查案件，打壓豪強。”
張華相信韓非既然強調重刑，那麼辦事定然嚴厲。
正好，亂世用重典，夏村需要一個鐵腕人物，保證吏治清明。
韓非遇到張華，也認為自己遇到了明主，張華十分推崇他的主張，他可以不用受到掣肘，盡其所能，施展才能。
韓非起身，再三作揖：“此事就交給在下吧。”
張華又與韓非交談良久，交代韓非有關七座村莊的情況，以便韓非可以快速上手。
除了張華，其餘五十人，全部任用，擔任典農官、鐵礦監、糧倉監等要職。
在人才匱乏之際，唯才是舉。
等以後這些人做出政績以後，再進行考核，到時候又要設立監察官吏。
張華補充一批人才之後，夏村的行政指數上升到了100以上。
張華在夏村的入駐英雄列表看到了韓非的屬性。
【英雄】：韓非
【等級】：11
【統帥】：51 【武力】：44 【智力】：90 【政治】：97
【血量】：20
【攻擊】：3~5
【防禦】：1
【敏捷】：4
【覺醒天賦】：法、術、勢（韓非集早期法家三大人物——商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，渴望建立一個君主集權的封建帝國，且以其思想為基礎治國。隨著韓非的學說在所屬勢力的影響力擴大，接受韓非學說的官吏、平民法治意識加強，治安容易達到路不拾遺的地步，犯罪下降，吏治清明，且君王的權勢加強，世家權貴的影響力下降。）
【來歷】：諸子百家法家思想之集大成者。
……
張華看到韓非驚人的天賦，不由驚訝。
韓非的天賦是為了建立集權的大帝國而生，堪稱思想教主級別的人物。
韓非與孔子、墨子、荀子一樣，開創自己的學說流派，信奉法家學說的人越多，法治精神也就更強。
秦朝的誕生就是基於商鞅、韓非、李斯等法家人物打下的理論基礎。
沒有法家精神，秦國未必會成為戰國七雄的最強者。
既然韓非子穿越到了這個世界，那麼孔子、老子、墨子等諸子百家的人物，也在這個世界。
如果孔子、老子、墨子等人也來到夏村，那麼，以後說不定會重現百家爭鳴的盛況。
第四十三章 新來的流民
夏村，一座特殊建築建成，一塊木匾上書“東壁堂”三個大字。
李時珍之女李文心坐鎮東壁堂，治病救人。
村長張華親自前來為東壁堂剪綵。
東壁堂畢竟是夏村第一座五級建築，而且是特殊建築。
“恭喜李姑娘，成為第二座醫館的館主。”
“李姑娘真是年少有為啊。”
“沒想到李姑娘是李時珍大夫的後人。”
夏村村民紛紛前來慶賀。
李文心成為東壁堂的堂主，受寵若驚，還禮道：“我只是為張華大人管理這座醫館罷了，還請諸位多多關照。”