張華令人將《大夏律》張貼在告示欄，召集夏村村民，宣佈新的規矩。
很快，《大夏律》還會推廣至其他六座村莊。
一時間，行政木屋前方的空地人山人海，人聲鼎沸。
南唐後主李煜帶著私塾的學生前來觀看，被張華的魄力震撼。
張華的領地只有7000人，已經開始明確規矩了。
如果換成李煜，李煜自認做不到。
韓非來到木臺上，當眾宣讀《大夏律》。
《大夏律》的其中一個核心是推行改良後的二十等軍功爵制度，使得平民也有機會加官封爵。
只要在戰場上斬殺敵人或者立功，就可以獲得爵位，享受徭役、官職、俸祿、撫卹金等方面的優待，甚至每天的軍糧也可以多分一點，吃的好一點。逢年過節，還有額外津貼。
第四十八章 韓非變法（下）
但軍功爵位的獎勵不包括分配土地，否則到後面可能會因為立功的人太多，導致土地分配不均，或者土地不夠分配，那個時候，軍功爵制度將形同虛設。
軍功爵制度最大的作用是激發士卒的鬥志，讓士卒看到了上升的希望。
軍功爵位的提升途徑不一定非得斬殺敵首。
斬殺敵兵，這是士卒晉升的方式。
花木蘭、廖化等武將可以透過攻城略地，或者取得戰功，獲得爵位，而且晉升更快。
換而言之，一般士卒最多升個幾級就很難了，武將才有可能晉升到侯爵，甚至是封王。
張華對軍功爵制度進行了兩個重要的改動。
其一，允許爵位世襲，但世襲的爵位會遭到削減，酌情下調幾級，類似於漢武帝的推恩令。
如果三代人都沒有再立下軍功，那麼差不多就變成平民了。
其二，軍功爵制度更像是一種榮譽和優待，文官、武官的官職，才與實權掛鉤。
推行軍功爵制度的同時，禁止私鬥、內訌，臨陣脫逃者，殺無赦。
除了軍功爵制度，戶籍管理上，編訂戶口，五家為伍，十家為什，實行連坐，暫時限制流通，要麼官府有計劃進行遷徙。
農業上，土地國有，按戶推行承包責任制，嚴禁土地買賣，嚴禁糧食流通，但官府可以買賣和分配糧食，對糧價進行調控，防止商人屯糧，抄高糧價。
糧食是亂世最重要的物資。
夏村的糧倉積攢了幾乎全部餘糧。
村民可以向官府租借耕牛、農具，但需要上交六成的收穫。
不只是土地、糧食由官府控制，鹽、鐵、金、銀、銅、兵器、盔甲、戰馬、皮革等戰略物資收歸國有。
為了限制在夏村崛起的世家豪強，禁止豢養食客、私自造甲，甚至限制傭人數量。
另外，張華還刻意統一各個朝代的度量衡。比如漢代和明代的計量單位會有出入，漢代一畝地與明代一畝地的實際面積並不相同，需要重新統一。
……
林林總總，各條律法，約有一百餘條。
總體上，《大夏律》強調官府的絕對權力，有些嚴苛。
但在烽火連天的黑暗亂世，能活下來就算不錯了，即使嚴厲的律法，村民依然會接受。
果不其然，村民們竊竊私語，但最終選擇預設下來，沒有反對。
沒有張華建立的夏村，他們說不定已經是皚皚白骨。
違背《大夏律》的懲罰，要麼處斬，要麼發配至礦山挖礦，要麼上交罰金。因為夏村沒有多餘的糧草供養囚犯，對於犯人，以勞動改造和思想教育為主，還能增加鐵礦石、木材等資源的產出。
《大夏律》頒佈，很快推行至七座村莊，引起不小的轟動。
張華的勢力有了自己的律法以及組織架構，已經與綠林軍這些割據勢力有了明顯的區別。
以後擴張，只要在基本框架上進行改進即可。
來自南唐的皇帝李煜對此歎為觀止，在前期可以快速制定律法，建立穩固的統治體系，已經超越了絕大多數大大小小的勢力。
“此人心懷大志，或許我可有一番作為。”
南唐大臣陳喬在李煜得到安置後，見張華帶著韓非、陳宮等人，制定律法、開墾荒地、興修水利、招兵買馬，眾人充滿了幹勁，於是陳喬也暗自下定決心，好好經營夏村。
陳喬輔佐南唐後主李煜，在五代十國時期苦苦掙扎，相當可悲，宋軍大舉南下，南唐兵馬戰敗，李煜向趙匡胤上表投降，陳喬自盡。
或許輔助張華，可以彌補陳喬的遺憾。
“今後推行《大夏律》，要勞煩先生了。”
張華讓韓非管理司法，提升法家的地位。
韓非因為張華的重視而感激涕零：“世有伯樂，然後有千里馬。韓非豈能不鞠躬盡瘁，死而後已？”
張華點頭，《大夏律》一經推行，夏村的凝聚力更強，張華有了與綠林軍、八旗軍爭鋒的底氣。