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秦時小說家 第八百一十四章 三目混元

“雖遮顏蒙面,可你等的身份於我來說,不是秘密,在下儒家楊寬文,在此一言,如若你等現在離去,我儒家可以當什麼都沒有生。”

天青色的勁裝儒服著體,束而冠,神容俊朗,眉目英氣而出,體表浩然正氣沉浮,腳踏仁禮之靴,手持君子之劍,近前一步,看著面前的黑衣人,微笑而語。

齊魯之地,是儒家近百年來真正經營起來的地方,可不僅僅說說。

百家的行動,儒家雖不敢說知曉所有,但……九層的舉動還是可以窺見,此次百家欲要劫殺秦國前往小聖賢莊的使臣,實在是大膽。

於掌門伏唸的決定,楊寬文覺得也該如此,數十年來,儒家在齊魯之地已經沉寂太久了,以至於現在都有人忘記儒家當年霸絕齊魯的盛況了。

數十年的展,儒家的力量只會更強,而非更弱。

縱為子思一脈傳人,也覺得應該給百家一點教訓,讓它們知道齊魯之地,到底是誰做主!

“楊寬文?”

“我知道你,儒家子思一脈的大弟子,想要我等離去,很簡單,只要讓我們殺了這群秦國人,我等自會離去。”

“如果儒家覺得在小聖賢莊旁側殺戮不合適,我等也可在殺了他們之後,親自前往小聖賢莊賠罪,如此,以為如何?”

在前一步的黑衣人饒有所思的看著眼前這儒者一眼,齊魯之地既然是儒家的地盤,於儒家這一代的知名人物,自然有了解。

掌門伏念暫且不說,那是前任掌門公都子親自培養的弟子。

此外儒家各大支脈也均有知名弟子而出,子思一脈的楊寬文、邵廣晴等,顏回一脈的顏岵、江昭泰等,荀況一脈的張蒼、毛亨、6賈等,其餘支脈亦是有不少。

眼前的這楊寬文便是儒家內頗具聲望的一位,否則,今天也不會前來這裡,攔阻他們,但……縱然他們出現,這群秦國人還是要死。

因為……他們必須死,如若不死,儒家接受秦王嬴政的指令,對於齊魯之地的百家來說,打擊是毀滅性的,那不是他們任何人希望看到的。

現在將這群秦國人殺死,事後,頂多給予賠罪就行了,大不了,再死去一些弟子就行了。

“哈哈,世間殺戮而起,必有緣由落下。”

“如果你等所說理由,能夠令我等信服,則任意施為。”

楊寬文隨意揮動手中君子劍,朗聲一笑,聽著面前這位黑衣人所言,今日一戰怕是難以避免,可是……儒家從來都是要以理服人的。

若然這些人不聽理。

則當以禮儀規勸之,若然,再不識相,那就兵戎相見,左右看了諸位同門師弟一眼,不由的,諸人均為之頷,此為儒家之道。

“秦,蠻夷之國也。”

“百多年來,不斷東出攻伐諸國,諸國身隕秦國手中之兵士過百二十萬,去歲,秦國更是暴虐無比的攻滅韓國,亂掉諸夏仁禮。”

“這……應該也不合儒家之道,所以,對於這群秦人,應該殺之,如何?”

那黑衣人輕哼一聲,這群儒家弟子就是麻煩,要打就打,何必扭扭捏捏,何必這個多廢話,可是……有些廢話不得不說。

秦國所為,法家之道為上,輕視儒家之道,只此一點,儒家就不應該理會這些秦國之人,如今卻來助力這些秦人,已經違反了儒家仁禮。

“秦國,是否蠻夷之國,我等比你等清楚。”

“春秋以來,戰亂而起,大爭之世不存,山東諸國中,三晉之國孱弱,燕國偏居一隅,齊國安泰如初,楚國兩王相爭。”

楊寬文搖頭輕笑。

在儒家弟子面前說仁禮之道,實在是可笑至極。

“祖師曾言,一國之強,足食,足兵,民信之矣。其內尤以民信為上,百年來,韓國從一萬乘之國,逐漸淪亡,此乃咎由自取。”

“趙國孱弱,民眾不信,民力孱弱,奸佞橫生,縱然敗亡,也是咎由自取,此為己身所為,和秦國何關?這些人是儒家的客人,儒家自當以禮相待。”

“如果在小聖賢莊門前,儒家連客人都保不住,儒家有何顏面立足諸夏?”

對於秦國,楊寬文不做評價,縱然有評價,也不會再這些人面前說出來。

可是,山東諸國有如今的下場,純屬咎由自取,若然依從祖師之言,足食、足兵、民信三者共進,則秦國再強,又有何用。

不用儒家之策,如今又在這裡小聖賢莊門前殺人,當他們儒家無人?

“楊寬文,這些人你們儒家真的保定了?”

那黑衣人眉目緊鎖,雖然知道事情談不攏,但眼前此人的態度實在是堅決,不僅無視山東諸國,連帶他們都隱約的不放在眼中。

實在是可惡。

“子曰:有朋自遠方來,不亦樂乎!”

“小聖賢莊內容諸夏之人,只要誠心前來,便是儒家的客人,儒家便會以禮相待,不會讓他們有任何的問題生出。”

“諸位,請離開吧。”

楊寬文近前一步,雙手一禮,看向面前的黑衣人。

語出,身後的諸多儒家弟子亦是近前一步。

“那就……得罪了。”

事已如此,無論如何,那些秦國之人必須死,不能夠進入小聖賢莊。

黑衣人周身上下綻放玄光,肅然一語,身側其餘黑衣人也是手中刀劍而動,冷言落下,單手亦是豁然揮下。

“子曰:來而不往非禮也!”

“諸位師弟,請!”